تفسير القرآن

Tefsir - Koran Auslegungen

Detaillierte Auslegungen und Erklärungen der Koranverse für ein tieferes Verständnis des heiligen Korans.

114

Auslegungen

Tefsir Auswahl

1. Sure: Al-Fatiha (Die Eröffnende)

...

2. Sure: Al-Bakara (Die Kuh)

...

3. Sure Al-Imran (Das Haus Imran)

...

4. Sure: An-Nisa (Die Frauen)

...

5. Sure: Al-Ma’ida (Der Tisch)

...

6. Sure: Al-An‘am (Das Vieh)

...

7. Sure: Al-A‘raf (Die Höhen)

...

8. Sure: Al-Anfal (Die Beute)

...

9. Sure: At-Tauba (Die Reue)

...

10. Sure: Yunus (Jonas)

...

11. Sure: Hud

...

12. Sure: Yusuf (Josef)

...

13. Sure: Ar-Ra‘d (Der Donner)

...

14. Sure: Ibrahim (Abraham)

...

15. Sure: Al-Hijr

...

16. Sure: An-Nahl (Die Biene)

...

17. Sure: Al-Isra (Die Nachtreise)

...

18. Sure: Al-Kahf (Die Höhle)

...

19. Sure: Maryam (Maria)

...

20. Sure: Ta-Ha

...

21. Sure: Al-Anbiya (Die Propheten)

...

22. Sure: Al-Hajj (Die Pilgerfahrt)

...

23. Sure: Al-Mu’minun (Die Gläubigen)

...

24. Sure: An-Nur (Das Licht)

...

25. Sure: Al-Furkan (Die Unterscheidung)

...

26. Sure: Asch-Schu´ara (Die Dichter)

...

27. Sure: An-Naml (Die Ameisen)

...

28. Sure: Al-Kasas (Die Geschichte)

...

29. Sure: Al-Ankabut (Die Spinne)

...

30. Sure: Ar-Rum (Die Byzantiner)

...

31. Sure: Lukman

...

32. Sure: As-Sajda (Die Niederwerfung)

...

33. Sure: Al-Ahzab (Die Verbündeten)

...

34. Sure: Saba

...

35. Sure: Fatir (Der Schöpfer)

...

36. Sure: Ya-Sin

...

37. Sure: Saffat (Die Sich-Reihenden)

...

38. Sure: Sad

...

39. Sure: Az-Zumar (Die Scharen)

...

40. Sure: Gafir (Der Vergebende)

...

41. Sure: Fussilet (Erklärt)

...

42. Sure: Schura (Die Beratung)

...

43. Sure: Az-Zuhruf (Der Prunk)

...

44. Sure: Ad-Duhan (Der Rauch)

...

45. Sure: Al-Jasiyeh (Die Kniende)

...

46. Sure: Al-Ahqaf (Die Sanddünen)

...

47. Sure: Muhammed

...

48. Sure: Al-Fath (Der Sieg)

...

49. Sure: Al-Hujurat (Die Gemächer)

...

50. Sure: Qaf

...

51. Sure: Az-Zariyat (Die Aufwirbelnden)

...

52. Sure: At-Tur (Der Berg)

...

53. Sure: An-Najm (Der Stern)

...

54. Sure: Al-Qamar (Der Mond)

...

55. Sure: Ar-Rahman (Der Allerbarmer)

...

56. Sure: Al-Waqi‘a (Das Ereignis)

...

57. Sure: Al-Hadid (Das Eisen)

...

58. Sure: Al-Mujadala (Der Streit)

...

59. Sure: Al-Haschr (Die Versammlung)

...

60. Sure: Al-Mumtahana (Die Geprüfte)

...

61. Sure: As-Saff (Die Einreihung)

...

62. Sure: Al-Jumu‘a (Der Freitag)

...

63. Sure: Al-Munafiqun (Die Heuchler)

...

64. Sure: At-Tagabun (Der verlorene Gewinn)

...

65. Sure: At-Talaq (Die Scheidung)

...

66. Sure: At-Tahrim (Das Verbot)

...

67. Sure: Al-Mulk (Die Herrschaft)

...

68. Sure: Al-Qalam (Das Schreibrohr)

...

69. Sure: Al-Hakka (Die Wahrheit)

...

70. Sure: Al-Ma‘arij (Die Himmelsleiter)

...

71. Sure: Nuh (Noah)

...

72. Sure: Al-Jinn (Die Jinn)

...

73. Sure: Al-Muzzammil (Der Verhüllte)

...

74. Sure: Al-Muddassir (Der Bedeckte)

...

75. Sure: Al-Kiyama (Die Auferstehung)

...

76. Sure: Al-Insan (Der Mensch)

...

77. Sure: Al-Mursalat (Die Windstöße)

...

78. Sure: An-Naba (Die Ankündigung)

...

79. Sure: An-Nazi‘at (Die Entreißenden)

...

80. Sure: Abese (Er runzelte die Stirn)

...

81. Sure: At-Takwir (Das Einrollen)

...

82. Sure: Al-Infitar (Die Spaltung)

...

83. Sure: Al-Mutaffifin (Die das Maß Verkürzenden)

...

84. Sure: Al-Inschiqaq (Das Zerbrechen)

...

85. Sure: Al-Buruj (Die Türme)

...

86. Sure: At-Tariq (Der Pochende)

...

87. Sure: Al-A‘la (Der Allerhöchste)

...

88. Sure: Al-Ġaschiya (Die bedeckende Stunde)

...

89. Sure: Al-Fajr (Das Frühlicht)

...

90. Sure: Al-Balad (Die Ortschaft)

...

91. Sure: Asch-Schams (Die Sonne)

...

92. Sure: Al-Lail (Die Nacht)

...

93. Sure: Ad-Duha (Der Vormittag)

...

94. Sure: Scharh (Das Weiten)

...

95. Sure: At-Tin (Der Feigenbaum)

...

96. Sure: Al-Alaq (Der Blutklumpen)

...

97. Sure: Al-Qadr (Die Bestimmung)

...

98. Sure: Al-Bayyina (Der deutliche Beweis)

...

99. Sure: Az-Zalzala (Das Beben)

...

100

100. Sure: Al-Adiyat (Die Renner)

...

101

101. Sure: Al-Qaria (Das Verhängnis)

...

102

102. Sure: At-Takathur (Das Streben nach Mehr)

...

103

103. Sure: Al-Asr (Der Nachmittag)

...

104

104. Sure: Al-Humaza (Der Stichler)

...

105

105. Sure: Al-Fil (Der Elefant)

...

106

106. Sure: Kuraysch (Die Kuraysch)

...

107

107. Sure: Al-Ma‘un (Die Hilfeleistung)

...

108

108. Sure: Al-Kauthar (Die Überfülle)

...

109

109. Sure: Al-Kafirun (Die Ungläubigen)

...

110

110. Sure: An-Nasr (Die Hilfe)

...

111

111. Sure: Al-Masad (Die Palmfasern)

...

112

112. Sure: Al-Ihlas (Die aufrichtige Ergebenheit)

...

113

113. Sure: Al-Falaq (Das Frühlicht)

...

114

114. Sure: An-Nas (Die Menschen)

...

111. Sure: Al-Masad (Die Palmfasern)

111. Sure: Al-Masad (Die Palmfasern)
Offenbart in Mekka
5 Ayat (Verse)

Diejenigen, die den Gläubigen Leid zufügen wollen, werden an ihrem eigenen Versuch scheitern. Sie werden die Qualen von Allahs Strafe erleiden. Das trifft besonders auf die Feinde des Propheten Muhammed, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu allen Orten und Zeiten zu. Selbst der Onkel des Propheten - Abu Lahab - und seine Frau, werden von diesem Schicksal nicht verschont bleiben.

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾ سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿٣﴾ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿٤﴾ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ ﴿٥﴾

„Zugrunde gehen sollen die Hände Abu Lahabs! Und (auch er selbst) soll zugrunde gehen! (1) Nichts soll ihm sein Vermögen nützen, noch das, was er erworben hat (2); er wird in einem flammenden Feuer brennen (3), und seine Frau wird das Brennholz tragen. (4) Um ihren Hals ist ein Strick aus Palmfasern.“ (Der edle Koran 111:1-5)

111:1-5 - Diese mekkanische Sure wird außer "Al-Masad", auch "Al-Lahab" (Die lodernde Flamme), "Abu Lahab" oder "Tabbat", (Zugrunde gehen) genannt. Abu Lahab war ein Onkel des Propheten väterlicherseits, und sein eigentlicher Name war Abdu-l-Uzza Ibn Abdulmuttalib. Er war in Mekka sehr bekannt, nicht nur wegen seines großen Reichtums, sondern auch wegen seines leicht entflammbaren Zorns, und deshalb wurde er allgemein Abu Lahab (Vater der lodernden Flamme) genannt. Seit der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, damit begonnen hatte, die Menschen zum Islam aufzurufen, war Abu Lahab einer seiner erbittertsten Gegner, und er nutzte jede Gelegenheit, dem Propheten, in dessen unmittelbarer Nachbarschaft er in Mekka wohnte, und dem Islam Schaden zuzufügen: Er beschimpfte den Propheten, bezichtigte ihn der Lüge und warf ihm vor, die Menschen in die Irre führen zu wollen. So mag auch sein flammender Eifer bei der Bekämpfung der Muslime zu seinem Spitznamen "Vater der lodernden Flamme" beigetragen haben. Nach einem Hadis, der bei Buchari überliefert wird, rief der Prophet eines Tages die Banu Kuraysch, denen er selbst angehörte, zu sich und teilte ihnen von einem Hügel aus mit, dass er für sie ein Warner vor gewaltiger Strafe sei. Daraufhin schrie Abu Lahab ihn an: „Hast du uns aus diesem Grund hier versammelt? Verderben komme über dich!“ Da offenbarte Allah (t) diese Sure als Antwort auf das Verhalten Abu Lahabs. Diese Worte stellen aber nicht nur das unumstößliche Urteil Allahs fest, dass Abu Lahab wegen seines Unglaubens und seines Kampfes gegen den Islam der Strafe des Höllenfeuers unwiderruflich verfallen ist, sondern beinhalten auch - zusammen mit dem ersten Vers - einen klaren Beweis für das Prophetentum Muhammeds, Allahs Segen und Friede auf ihm. Denn Abu Lahab lebte nach der Offenbarung dieser Sure noch einige Jahre, und Muhammed konnte von sich aus nicht wissen, ob Abu Lahab noch zum Islam übertreten würde oder nicht - viele Bewohner Mekkas, die den Propheten, zunächst aufs heftigste bekämpft hatten, wurden später schließlich doch noch Muslime und traten für den Islam mit ihrem Besitz und ihrem Leben ein und stritten für ihn. So mag es sich der Prophet auch und gerade für seinen Onkel, trotz dessen erbitterten Kampfes gegen ihn, aus ganzem Herzen erhofft haben. Dadurch, dass Abu Lahab in diesem Vers jedoch die endgültige Strafe des Höllenfeuers bekanntgegeben wurde, wurde es auch als Tatsache hingestellt, dass Abu Lahab bis zu seinem Tode ungläubig bleiben würde, sowohl in seinem Herzen als auch durch öffentliches Bekenntnis. Dieses Wissen konnte Muhammed jedoch nur durch die Offenbarung Allahs erlangen, und deshalb ist diesen Versen ein eindeutiger Beweis für Muhammeds Prophetentum. In den letzten beiden Versen wird eine weitere Person angesprochen, nämlich die Ehefrau Abu Lahabs. Es handelt sich um Umm Jamil Urwa Bint Harb Ibn Umayya, die Schwester des prominenten mekkanischen Führers Abu Sufyan, der seinerseits ebenfalls an der Spitze der Feinde des Islam in Mekka stand, bis er im Jahre 8 n.H. selbst zum Islam übertrat. Auch diese Ehefrau Abu Lahabs gehörte zu denen, die den Propheten Muhammed, Allahs Segen und Friede auf ihm, aufs heftigste bekämpften und ihm Schwierigkeiten bereiteten, wo sie nur konnten. So trug Umm Jamil eines Nachts Dornengestrüpp zusammen, wie man es als Brennholz verwendete, und legte es auf den Weg zu Muhammeds Haus, damit er sich im Dunkeln daran verletzte. Die Kommentatoren erklären dahingehend, dass die Frau Abu Lahabs in der Hölle selbst Brennholz herbeizutragen habe, so wie sie im diesseitigen Leben Verleumdungen unter die Leute trug. Die Frau Abu Lahabs bekämpfte aber nicht nur selbst den Propheten Muhammed, Allahs Segen und Friede auf ihm, und die Muslime, sondern hetzte auch ihren Mann immer wieder gegen sie auf und bestärkte ihn in seinem Unglauben und seinem Widerstand gegenüber dem Islam. Und da sie ihm in dieser Welt geholfen hat, soll sie nach Allahs Willen als Strafe im Höllenfeuer ebenfalls an seiner Seite stehen und das Höllenfeuer für ihn schüren. Der Strick aus Palmfasern ist eine zusätzliche Erschwernis für die Frau Abu Lahabs; denn jener feine Bast ist besonders leicht entzündbar. Unter anderem wird auch überliefert, dass Allah (t) es fügte, dass Umm Jamil mit einem Strick erdrosselt wurde und so ihre irdische Strafe fand, während im Jenseits um ihren Hals ein Seil aus Feuer gelegt wird.[1]

Alles Lob gebührt Allah, Dem Herrn der Welten.

[1] vgl. dazu den Titel: "Zum Verständnis des Al-Qur’ān Al-Karīm", Islamische Bibliothek

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