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03.03.2026 7

SCHLÜSSEL ZUR GÖTTLICHEN ERKENNTNIS - ʿABD AL-QĀDIR AL-JĪLĀNĪ

MAKTÛBÂT - BRIEF 15

SCHLÜSSEL ZUR GÖTTLICHEN ERKENNTNIS - ʿABD AL-QĀDIR AL-JĪLĀNĪ

Schlüssel zur göttlichen Erkenntnis

 

O du Edler,

Weißt du, es gibt ein Herz, das Selim (Rein) heißt… Das… Ja, genau das, welches dem Menschen seine Menschlichkeit finden lässt. Genau dieses Herz… Halte es ja nicht für dieses einfache Stück Fleisch, das sich in deiner Brust befindet…

Denk über die Erhabenheit des Wahren nach: Allah, der Erhabene, sagte (soll gesagt haben):

مَا وَسِعَنِى سَمَاۤئِى وَلاَاَرْضِى وَلٰكِنَّ وَسِعَنِى قَلْبُ عَبْدِىَ الْمُؤْمِنِ

„Ich passe weder in die Erde noch in die Himmel; Jedoch passe Ich in das Herz meines gläubigen Dieners.“ (al-Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ 2:165; Imam Gazâlî, Ihyâ-u Ulûmiddîn, 3:14)

Wie kann man angesichts dieser Erhabenheit von einem bloßen Stück Fleisch sprechen oder es auch nur in Betracht ziehen?

Das Herz, das die Erhabenheit Allahs, des allmächtigen, in sich aufnimmt, ist das Selim-Herz (das reine Herz). Dies kann mit keinem äußeren, groß erscheinenden Ding beschrieben werden. Du bist es… Du bist dieses Herz… Suche es stets. Suche es, damit du Besitzer der Einsicht wirst und: 

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ‎﴿٢﴾

„…Darum zieht die Lehre daraus, o die ihr Einsicht besitzt.“ (Der edle Koran 59:2), damit du die Bedeutung dieses Verses begreifen kannst.

Der Verstand, der nur das Diesseits dreht und wendet, reicht nicht aus, um das Jenseitige zu erahnen. Dafür braucht es ein anderes Verständnis und eine andere Wahrnehmung…

Dieses Auge kann nur sehen, was sich ihm unmittelbar zeigt. Wenn jedoch ein Schleier darüber gezogen wird oder ein Hindernis dazwischen tritt, bleibt es blind.

Suche das Auge des Herzens und des Verstandes, dass die Schleier und Hindernisse durchdringt, damit du die Zeichen, Hinweise und Sinnbilder wahrnehmen kannst, von denen der erhabene Vers spricht:

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ

„Wir werden ihnen Unsere Zeichen in den Weiten (der Welt) und in ihnen selbst zeigen…“ (Der edle Koran 41:53)

Dann bedarf es ein Scharfsinn (Basiret), um das Weite (Jenseits) zu sehen, damit du die folgende Bedeutung erfassen kannst:

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ

„…Es gibt nichts, was Ihn nicht lobpreist; ihr aber versteht ihr Preisen nicht…“ (Der edle Koran 17:44)

Dieses Verstehen nennt man Maʿrifa (innere Erkenntnis). Ein anderer Name dafür ist Muschāhada (die geistige Schau). Dorthin zu gelangen ist nicht leicht. Es erfordert das Öffnen eines scharfsinnigen Auges, das dem Herzen treu ist, um diese Weisheit bezeugen zu können.

Suche das reine Herz (Qalb-i Selim)… Erlange ein tiefes Verständnis, wahre Einsicht und finde einen treuen Scharfsinn, damit du die tiefe Bedeutung des Verses erfassen kannst:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ

„Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft…“ (Der edle Koran 2:186)

Nehme dies als eine persönliche Einladung an dein Innerstes an.

Wenn du deinem Herzen das Auge des Scharfsinns (Basiret) aufsetzt, wird es, im Namen des Herzens, das es besitzt, die Boten annehmen, die gekommen sind, um dich in die Bedeutungstiefe dieses Verses zu führen.

Die Aufgabe des Scharfsinns (Basiret) ist nicht nur eine, es sind viele. Ebenso verhält es sich mit dem Verstehen. Vor allem das reine Herz (Qalb-i Selim) … Es ist anders als alle anderen. Wer das reine Herz (Qalb-i Selim) besitzt, dem folgen ganz natürlich anderes Gutes selbst.

Unter diesen Gaben, die er erhält, ist auch das Erwachen aus dem Schlaf der Achtlosigkeit.

Finde auch du dieses Herz, damit es dich warnt, bevor du unter die drohende Bedeutung dieses Verses fällst:

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ‎﴿٣﴾‏

„Lass sie essen und sich vergnügen, und die (falsche) Hoffnung täuscht sie; bald werden sie es erfahren.“ (Der edle Koran 15:3)

Und damit es dich davor beschütz, unter die harte Drohung dieser ernsten Worte zu fallen:

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ‎﴿١١٥﴾

Meint ihr denn, dass Wir euch zum sinnlosen Spiel erschaffen hätten und dass ihr nicht zu Uns zurückgebracht würdet? (Der edle Koran 23:115)

Es genügt, wenn im Herzen Bereitschaft da ist… Wenn Fähigkeit vorhanden ist… Ist das gegeben, dann genügt schon eine sanfte Mahnung, sich an die Bedeutung des folgenden Verses zu klammern:

وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ‎﴿١٠٧﴾

„...Und außer Allah habt ihr weder einen Beschützer noch einen Helfer.“ (Der edle Koran 2:107)

Kaum ist er erwacht, steigt er ein in das Schiff der Bedeutung seines göttlichen Befehls: 

فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ

„Flüchtet zu Allah…“ (Der edle Koran 51:50)

Und setzt die Segel hinaus auf das Bedeutungsmeer des Verses:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ‎﴿٥٦﴾

„Und Ich habe die Dämonen und die Menschen nur (dazu) erschaffen, damit sie Mir dienen.“ (Der edle Koran 51:56)

Doch mit dem Hinausfahren auf dieses Meer ist die Arbeit nicht beendet…

Es ist ebenso notwendig, den Bedeutungsedelstein des Verses zu finden:

Genauso ist es auch notwendig, den Edelstein dieser Bedeutung des Verses zu finden:

فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ‎﴿٧١﴾

„…der erzielt ja einen großartigen Erfolg.“  (Der edle Koran 33:71)

Wenn er diesen Edelstein findet, setzt die Seele ihre Segel und taucht hinab in die Tiefen jenes Meeres… In Wirklichkeit dient dieses Eintauchen nur einem Zweck: um genau diesen Edelstein zu finden.

Dort ist ein anderes Meer. Dort fürchtet man sich nicht vor dem Verschwinden, man fürchtet sich vielmehr vor dem Dasein. Der Kernpunkt ist eigentlich zu verschwinden (auflösen). Denn die Belohnung derer, die dort vergehen, wird uns durch folgenden Vers überbracht:

فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ

„…so fällt es Allah zu, ihm seinen Lohn (zu geben)…“ (Der edle Koran 4:100)

Vergehe, damit du existierst. Wie soll 

Vernichte dich, damit du existierst… Wenn das Sein nicht von Ihm kommt, wie sehr wird dann das Nichts vernichtet?

Am Anfang von allem steht das reine Herz (Qalb-i Selim). Vergiss das nicht…

Möge Allah, der Erhabene uns ein reines Herz (Qalb-i Selim) schenken, und uns zu denen zählen, die in sich vergehen, um in Seinem Sein zu bestehen.

Amin!


Sayyid ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī

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